Denken und Handeln

Het verstand en onderzoek,

Het verstand en de vooruitziende wijze, zijn inderdaad de Uitmuntendheden van de mens anders dan de andere wezen. Op de eerste dag van zijn geboorte is een kind, net zoals andere wezens; maar samen met het groeien van zijn lichaam, wordt ook zijn kracht van het denken ontwikkeld en zijn vooruitziende wijze neemt toe en met behulp van wat hij kent, en door middelen van het horen en het zien, vindt hij meer en meer uit over het onbekenden en ook ontdekt hij de effecten en werken van andere wezens. Hij houdt zich bezig met het trimmen en het verzorgen van zijn stoffelijke lichaam en hij draagt zorg voor zijn vereisten zowel interne als externe. Hoe meer hij van zijn hersenen gebruik maakt, hoe beter hij groeit. Het is duidelijk dat hij langzaam begint te weten komen de effecten en de mysteries van de schepping, en hij maakt uitvindingen en zorgt voor kunsten en technieken ten behoeve van zijn medeschepselen. Hij moet zich echter niet beperken alleen tot deze, noch al zijn aandacht besteden aan het uiterlijke leven en noch gebruik maken van al zijn inspanningen bestemmend naar zijn lichaam en zijn eisen die sterfelijk zijn, maar hij moet hij wakker worden en even nadenken over:

Waar ben ik vandaan naar hier gekomen en waarom?

Naar waar ben ik om te gaan, en waar eventueel zal mijn thuis zijn?

Bewijzen van de onsterfelijkheid van de Geest en abstractie van de Ziel en het bestaan van andere Wereld

En van de beperktheid van het lichaam en de materiële dingen en hun transformaties, van de geleidelijke en volledige vernietiging van het lichaam, van de niet aflatende verbranding van het aangeborene doorzoeken en passie voor wereldse verlangens, van het streven naar wensen en het verlangen naar datgene hij verloren heeft, zou hij geleid worden tot beseffen dat deze oneindige beweging van het denken niet beperkt tot deze wereld zou zijn, en ook dat de menselijke werkelijkheid iets anders dan dit lichaam is. Maar, wat over de [menselijke] krachten en organen domineert en in alle transformaties van het lichaam ongewijzigd blijft, en ondanks de variatie van lichaamskrachten, uniek blijft, en ondanks zijn bekendheid met alle toebehoren van het lichaam, allemaal vreemd is, en in het lichaam wetende, ziende, en machtig is, en in de onwetendheid van het lichaam en de achteloosheid van het verstand, in de kindertijd, jeugd en ouderdom en tijdens vreugde en miserie, corpulentie en slankheid, ziekte altijd, constant en ongewijzigd is; En het verstand en de wijs zijn van hem. het heet "ziel" of "geest". Het is de realiteit en de persoonlijkheid van de mens; maar het is noch lichamelijk, noch waarneembaar. Het is het “Hart” en het centrum van het denken en ook de verbindingspunt tussen geest en lichaam en in feit domineert geest over het hart en het hart domineert over het lichaam. Dus moet de geest niet door “Illusie” in de put en in de gevangenis van het lichaam gevangen worden, maar well moet het lichaam via het ‘Hart’ en door de geest belicht worden. En de waarheid mag niet opgeofferd worden aan deze wereld, maar men moet een beetje aandacht schenken aan zich en moet beseffen dat alle effecten, woorden, gedachten en daden die gedurende gans leven en zelfs tot het laatste moment van het leven, hem begeleiden, zijn inderdaad allemaal waarneembaar maar niet gevonden in het lichaam En gezien dat ze in de geest bewaard zijn, gaan ze nooit verloren en blijven altijd met de ziel, zelfs na de natuurlijke dood en vernietiging van het lichaam. Zoals dat men tijdens de slaap nog leeft maar zonder het gebruik te maken van zijn lichaam, en na het ontwaken wordt hij blij of verdrietig door wat hij in de slaap gekregen heeft, en door zijn dromen voelt hij goed of slecht en dit gevoel is een gevolg van de staten en gebeurtenissen die hij tijdens zijn slaap ondergaan is. Zelfs krijgt hij soms in zijn leven geluk of ongeluk afhankelijk van wat hij in de slaap gezien heeft en hij ziet en voelt in zijn gewoon leven de tekenen en beïnvloeden van zijn goede of slechte dromen zonder dat hij wil of wil niet. Op dezelfde manier, zullen zijn daden hem vergezellen en zullen hem leiden tot gemak of martelen na de dood. Dus moet hij hierover even nadenken en zich prepareren voor het comfort van het hiernamaals. Maar het verstand kan niet alleen door zich zijn weg vinden. Dus moet men op zoek zijn naar ‘het Pad’ en ook naar een gids voor het Pad, om daar aan te kunnen komen. Gezien dat de profeten en de heiligen het pad doorkruist hebben, en ze met het correcte en incorrecte bekend zijn, hebben ze opdracht gekregen om [mensen] wakker te maken, en de juiste en verkeerde kant aan hem te tonen. Daarom moet men proberen om aan alle hun orders te voldoen. De geboorte van een dergelijke vooruitziende blik bij ons, is het begin van reistocht naar God. En natuurlijk Indien dit innerlijke verlangen tot een zoektocht versterkt, en indien men naar verbeterd te worden serieus beslissing, en indien hij beseft dat alleen ‘religieus worden’ niet voldoende zou zijn om hem gelukkig te maken, en indien hij uitvindt dat de boeken en schriften zonder `coach` niet voldoende zijn om hem helpen, en indien hij op het idee komt dat deze tocht vol van gevaar is en met gids en wapen moet zijn, hij dan zal op zoek zijn naar de gezegden en de teksten van vroegere geleerden wie ziende en wetende waren, en zal hen volgen, omdat deze de enige manier voor identificatie van leider en gids is, en ook is deze soort van zoektocht effectief.

Een samenvatting van de eigenschappen van de gelovigen

(Het Advies Van Salih - Pand-i Salih)

Tot slot en om de aandacht van de lezer te vermeerderen, zou ik de eigenschappen van de echte gelovigen -die is zeldzamer dan de "rode lucifers " ( Kibrit - i Ahmar ) is – en van heilige gezegden van God, de Profeet Zijne Eminentie Master of Masters ( vrede zij met hen ) en de andere Masters zijn, in plaats van de samenvatting van wat tot hier geschreven is, vermelden; want herhaling is in dit geval wenselijk zowel voor het benadrukken en voor het herinneren.

De gelovige is God Willer en God zoeker.

Hij heeft zuivere intentie, nederig hart, en onderdanige lichaam.

Hij wijkt nooit van de weg af, noch glijdt

Zijn vriendschap is onberispelijk en zijn daden zijn vrij van bedrog.

Hij beoordeelt alleen zichzelf en niet de anderen. Hij is angstig over zichzelf maar de anderen zijn van hem veilig.

Zijn kijken is kennisachtig. zijn voordeel is les trekkend, zijn stilte wijsheid en zijn gezegden zijn waar. Hij heeft kennis met geduld, wijsheid met standvastigheid, vergevingsgezindheid met macht en moed met vriendelijkheid en mildheid gecombineerd

Hij wordt blij indien hij een gunst voor de anderen doet en krijgt spijt indien hij iets slecht doet en altijd is hij ongerust over zichzelf.

Vanaf het begin schat hij het einde van zaken, weerstaat in moeilijkheden, zoekt in alle zaken hulp van geduld en gebed, is altijd bereid voor dood en regelt vooraf de nodige voorbereidingen.

Hij brengt nooit de kostbare kapitaal van zijn leven in nutteloze zaken door maar spendeert het in goedheid en adviseert ook de anderen aan goedheid.

Voor hem overwint zijn bescheidenheid aan zijn lust, zijn vergiffenis aan zijn woede, zijn vriendelijkheid aan zijn vijandschap en zijn tevredenheid aan zijn hebzucht.

 Hij kleedt zich op de manier die andere mensen doen, leeft onder hen, maar hecht zijn hart niet aan hen, haast zich om zijn dienstbaarheid aan God te verlenen, stelt geen zaken van vandaag naar morgen uit, oefent in wereldse zaken steeds matiging uit en houdt zich van zonde, brengt aan niemand schade in, vertoont goedheid aan degene die met hem slecht behandelen. omarmt opnieuw iemand die zijn relaties met hem gebroken heeft, en vergeeft iemand die hem beroofd heeft, vraagt iets van niemand en weigert de vragen van anderen niet, biedt zijn behoeften aan niemand behalve Rijke God aan en beantwoordt altijd de verzoeken van behoeftigen, geeft altijd billijkheid maar vraagt het nooit, hij vermijdt fouten te maken, erkent zijn schuldig zijn en vergeeft de fouten van anderen.

Hij is vijand van onderdrukking en vriend voor onderdrukkers, wordt niet ontdaan van koudheid van de mensen, zoekt nooit naar de fouten van de mensen, accepteert hun excuses en hun verbergt.

Vleierij van de mensen maakt hem niet blij en hun belastering maak hem niet kwaad.

Met gelovigen is hij altijd oprecht, wordt blij in hun blijheid en wordt triestig in hun moeilijkheden, indien mogelijk zal hij hen begeleiden en zoekt hij oplossing en maakt hun hart blij en indien niet mogelijk vraagt hij naar oplossing van God voor hen, en wenst voor hen wat voor hij zichzelf wenst.

Hij wordt niet nijdig met een gelovige en adviseert hem onder vier ogen en is voor hem goedwillend zowel in privé als publiek

Hij wordt niet blij bij gunst van wereld aan hem, noch verdrietig bij het afkeren van wereld,

Zijn wil is sterk; hij valt niet in onaangename gewoonte, herhaalt niet de zelfde fouten.

Hij spreekt niet voordat iets gevraagd wordt, en wanneer hij spreekt, spreekt hij kort en gewogen.

Zijn daden getuigen van zijn woorden, doet niet te kort in zijn levensbeheer.

Hij houdt afstaand van bedrog, huichelarij en leugens, beziet zichzelf nooit groot en kijkt niet op de anderen neer, verwijt niemand en discussieert nooit.

Hij brengt minder met de vrouwen door maar maakt hun hart blij, probeert om de hart van zijn buur tevreden te maken, maakt zijn stem nooit te luid, roddelt niet met andere mensen, en probeert om tussen hen te verbeteren.

 Hij is eerlijk in oordeel en behandelt met niemand onterecht, lacht niet schaamteloos, oefent geen [ onnodig ] haast in zijn zaken uit, spreekt nooit over de anderen slecht, houdt de geheimen van iedereen goed, en vloekt niemand, kiest voor verstandige vrienden en neemt afstand van slechte metgezellen.

Hij is een vriend voor de onderdrukten, zwervers en de zwakken, houdt bedrijf met de derwisjen, kiest niet voor de tevredenheid van de mensen boven de Godstevredenheid, Komt niet tekort in helpen de anderen met zijn bezittingen, leven en lichaam, aanvaardt wanneer hij uitgenodigd wordt en begroet zijn vrienden wanneer ze ontmoet.

 Hij consulteert met anderen over zijn zaken en verraad hen niet in overleg, krijgt geen omkoperijgeld ofschoon, krijgt hij werkuurgeld of vergoedingsgeld die rechtvaardig zijn.

Hoewel hij niet bereikt wordt door inspanningen,

Toch doe wat je kan om hem te bereiken.

Wir sollten uns bemühen, diese Attribute als Maßstab zu benehmen und unsere Taten danach beurteilen. Und wir sollten uns selbst als Sünder und das Leben als verdorben ansehen. Darum sollten wir den Einen, der frei ist von Verlangen, demütig um Vergebung bitten.

Het is het beste dat een dienaar voor zijn overtredingen,

zijn excuses voor de troon van Lord aanbiedt,

anders, wat Zijn waardigheid waardig is,

is niemand in staat om te volbrengen.

Ik hoop dat (De Heer) aan alle Vrienden de toestand van dienstbaarheid en smeken toegeven, en iedereen in het verwezenlijken van dat wat Mawlaw behaagt succesvol zijn.