|
Proclamation de 17 Janvier 1997 Hadrat Haj Dr. Nour Ali Tabandeh Majdhub Ali Shah
Nous sommes tous attristés par la disparition de notre Grand Maître. Que Dieu nous accorde la patience et le pouvoir de supporter cette peine de séparation et ainsi que son esprit soit content et satisfait de nous. Je prie Dieu, pour accorder à moi, l’espèce néant, la réussite dans le devoir qui m’a été attribué par notre grand et vénérable Maître et je fais appel à vous mes frères pour prier et pour m’assister. Lisez constamment les instructions écrites dans l’épistole de «Pande-Saleh» et les proclamations écrites par les précédents sages de cet humble homme et tachez de vous y conformer en vous y référant constamment. Votre effort à cette tache, donnera satisfaction à la Tout Puissante et garanti la réussite de cette humble personne. Pour le moment je vous rappelle quelques points et je répète : Tachez vivement de respecter : pour les femmes, le hijab islamique, qui est la condition de préservation de la pudeur individuelle et sociale ainsi que pour les hommes la piété (le taqua). Comme vous le savez, il y a plus de cents ans que pour la première fois Hadhrat Sultan Ali shâh le martyr a interdit l’usage de la drogue et même il n’acceptait de faire Bayât avec les toxicomanes. Ses successeurs aussi ont toujours insisté sur ce fait constamment. Si jamais un frère ou une sœur, que Dieu ne laisse, est toxicomane même très peu, qu'ils demandent pardon au Dieu et demandent au Dieu de leur accorder la volonté et le tenus d’arrêter cette habitude. Comme ces contaminations affectent et même fait disparaître la raison, il ou elle ne doit pas participer aux réunions soufi avant l’acceptation du pardon du ciel et arrêter cette habitude. Comme le verset coranique dit: «N’approchez pas les prières quand vous êtes intoxiqué (saoul)»[i], qu’ils ne participent que rarement et quand ils sont parfaitement conscient. Les devoirs dictés par les prescriptions de l’islam se divisent par les grands sages et gnostiques globalement en trois groupes : Les décrets et ordres du charriât qui doivent être initié sur un juriste islamiste (uléma) remplissant toutes les conditions nécessaires et le choix et la distinction d’une telle source est le devoir de chaque personne. Les ordres et institutions du «tarîqat» qui doivent être reçu du grand personnage du temps actuel (Le Grand Maître du Temps Actuel) et les institutions gnostiques sont écrits dans les livres des vénérables gnostiques (Urafa, sages) Les ordres personnalisés et privés correspondant au diagnostique de chaque personne. C’est à dire Dieu le Tout Puissant a voulu ainsi que les hommes usent de leurs pouvoirs de réflexions et puissent le perfectionner. Donc en dehors des domaines ci-dessus, l’homme a l’obligation de trouver son devoir à l’aide de sa réflexion et sa logique jurisprudentielle. Alors, participation dans les affaires sociales et les commenter n’est pas dans le domaine du tarîqat et les soufis ne devraient pas exiger des ordres de la part des Maîtres Spirituels à cet égard. Il faut purement diriger les intentions et les actes vers Dieu et trouver son devoir. Les grands personnages et Maîtres Spirituels s’abstenaient d’émettre d’idées pour que cela ne soit pas pris pour des devoirs de tarîqat. Cette méthode de non-participation dans les affaires sociales est comme auparavant entrepris. Nous devrions respecter l’ordre et la discipline sociale et obéissance aux lois et les respecter comme Socrate nous apprend dans l’histoire. Respecter les lois de la société est le respect envers soi et les autres. Faites attention à ce point important.
Priez pour moi Nour Ali Tabandeh, Majdhub Ali Shah
|
|||
|
